一晃，隔離第六天了。

今年，這已經(jīng)是第二次隔離，這是疫情帶給我們的獨(dú)特經(jīng)歷。十年后再來回味大街小巷大家都帶著口罩、到處測溫，也是一道奇特的風(fēng)景線。

人到中年，多了很多隨遇而安的心境。上次在南京賓館隔離，從窗戶到門一共十一步，看了很多書，打了很多坐。這次一個人隔離在溫哥華一套帶院子的房子，空間大了十倍，頓時覺得幸福得不得了。看來幸福都是比較出來的，不經(jīng)歷痛苦，哪兒會有快樂。

隔離的日子依然很忙，很規(guī)律。依然六點(diǎn)半之前起床，打坐，看書，誦經(jīng)，打拳，參加在線一個培訓(xùn)課程，研究公司一年來的各項(xiàng)數(shù)據(jù)，每天忙得不亦樂乎，連電視機(jī)都沒打開過一次。

人雖然是群居動物，但說到底還是自己跟自己相處。如果不知道自己想要什么，或者不知道自己正在做什么，即使在人潮人海中，依然是孤獨(dú)的。獨(dú)酌明月常自在，只要知道自己的心在哪兒，無論什么時候都不會孤獨(dú)。

由于我個人愛好，所以經(jīng)常附庸風(fēng)雅會寫點(diǎn)關(guān)于佛學(xué)的文字。滿瓶子不動，半瓶子搖。有時可能由于自己根本沒有搞懂佛學(xué)的某句話，亦或是表達(dá)不清的原因，經(jīng)常會滿口佛語，裝著滿臉佛氣，神神叨叨。

如此，會被一些同事理解為或者誤解為我很佛系，有些消極，甚至不求上進(jìn)。真的是，假傳萬卷書，真?zhèn)饕痪湓?。一不小心給大家?guī)У綔侠锶チ?，如此罪過，實(shí)非我的初衷。

所以，從這個角度來說，南懷瑾也勸年輕人不要輕易學(xué)佛修道。一是世界上什么都容易，唯有學(xué)佛是最難最難的事；第二重意義，畫虎不成反成犬，老虎沒有畫成反畫成了狗，學(xué)佛學(xué)不成，或者學(xué)歪了，學(xué)成了迷信，最終會變成什么，天知道。

所以，年輕人還是先學(xué)會“做人”，把做人的道理搞清楚了，才有資格去學(xué)佛。人都做得歪歪倒倒，妄想通過學(xué)佛來祈禱佛祖保佑你干了壞事沒有惡報，那是癡心妄想。

如何做人？

一句話：諸惡莫作，眾善奉行。何謂善，何謂惡？出發(fā)點(diǎn)利于他人為善，出發(fā)點(diǎn)利于自己為惡。雖然很多時候我也做不到，但我現(xiàn)在慢慢努力去做，此為真正的修行。

佛學(xué)其實(shí)不是宗教，佛學(xué)本質(zhì)上是一門教導(dǎo)人如何離苦得樂、開悟得智慧的學(xué)科。打坐也好，誦經(jīng)也罷，磕頭燒香都只是訓(xùn)練妄心的手段，不是目的。只不過現(xiàn)在通過宗教這個方便法門來引導(dǎo)人向善，如果人人敬畏因果，一心向善，也是一件大好事。

在佛學(xué)里，最容易引起人誤會的是“隨緣”二字。隨緣不是消極，更不是不求上進(jìn)。佛學(xué)始終強(qiáng)調(diào)做人要精進(jìn)，如果義當(dāng)所為，必須心無旁駑全力以赴。對于結(jié)果，則不必太執(zhí)著。

這個所謂的不執(zhí)著的結(jié)果，并不是有些人以為的如果在公司里面完不成業(yè)績，完不成目標(biāo)，公司會無所謂，個人也可以無所謂。

如果這樣想，那就亂套了。沒有規(guī)矩不成方圓，企業(yè)的運(yùn)轉(zhuǎn)一定是靠目標(biāo)引導(dǎo)下的機(jī)制。正如天有天道，人有人道。正如你觸犯了法律，自然要被法律懲罰。國家如此，企業(yè)亦是一樣。

這個“隨緣”，指的是如果沒有完成業(yè)績，自己受到了懲罰，甚至被開除，你大可不必對被開除的結(jié)果要死要活，上串下跳，怨天尤人。

有果必有因，菩薩畏因，眾生畏果。行有不得反求諸己，一切都從自己身上找原因，相信凡事已經(jīng)發(fā)生的都是必然會發(fā)生的，都是你自己的因，都是你自己的業(yè)。無論結(jié)果多么不堪，如實(shí)的面對它，接受它，改變它。如此，“貪嗔癡慢疑”里面的嗔就少了很多，快樂自然也就多了很多。

想一想，自己到底有哪些問題，可以做哪些提升？面對結(jié)果，無論得與失，得不狂傲，失不氣餒。淡然一笑，一切歸零。有重新開始，重頭再來的勇氣，這才是佛法的精要之所在。

此為，金剛經(jīng)所云：不住于相，如如不動！

此為，真正的隨緣！